Ссылки на литературу, содержащую основные критические замечания в адрес слабого искусственного интеллекта, в основном приведены в данной главе. Хотя в эпоху, наступившую после бума в области нейронных сетей, стало модно высмеивать символические подходы, не все философы критически относятся к достижениям GOFAI. Напротив, некоторые из них являются его горячими сторонниками и даже практиками. Зенон Пилишин [1250] утверждает, что процесс познания можно лучше всего понять с помощью вычислительной модели, не только в принципе, но и в ходе проведения современных исследований. Он специально занимался опровержением критических замечаний Дрейфуса в адрес вычислительной модели человеческого познания [1249]. Гильберт Харман [621], анализируя процесс пересмотра воззрений, провел аналогии с исследованиями искусственного интеллекта на базе системы поддержки истинности. Майкл Братман применил свою модель человеческой психологии "убеждение—желание—намерение" [176] к исследованиям искусственного интеллекта по планированию [177]. Крайний приверженец строгого искусственного интеллекта, Арон Сломан [1432, с. xiii], даже назвал "расистскими" взгляды Джозефа Вейценбаума [1566] на то, что гипотетические интеллектуальные машины не следует рассматривать как личности.

Философская литература по проблемам разума, мозга и близким к этому темам очень обширна; кроме того, эта литература часто является трудной для чтения теми, кто не обладает надлежащей подготовкой в области терминологии и используемых методов аргументирования. Исключительно авторитетным и очень полезным помощником в этом процессе может стать книга Encyclopedia of Philosophy (Энциклопедия философии) [431]. Более краткой и доступной книгой является The Cambridge Dictionary of Philosophy (Кембриджский словарь по философии) [48], но и в нем основные статьи (например, с описанием "философии разума") все еще превышают по объему десятки страниц. Вопросы философии разума, а также биологии и психологии разума рассматриваются в книге MIT Encyclopedia of Cognitive Science [1599]. К числу общих сборников статей о философии разума, в которых представлены различные точки зрения на проблемы, связанные с искусственным интеллектом, включая функционализм, относятся Materialism and the Mind-Body Problem [1309] и Readings in the Philosophy of Psychology, том 1 [138]. Биро и Шахан представили сборник статей [131], посвященный всем доводам за и против функционализма. К антологиям статей, в большей степени касающихся отношений между философией и искусственным интеллектом, относятся Minds and Machines [28], Philosophical Perspectives in Artificial Intelligence [1288], Mind Design [630] и The Philosophy of Artificial Intelligence [146]. Имеется также несколько общих введений в философский "вопрос об искусственном интеллекте" [145], [146], [293], [631]. Основным журналом, который публикует материалы философских и научных дебатов об искусственном интеллекте и неврологии, является The Behavioral and Brain Sciences (сокращенно BBS). Вопросы этики и ответственности в искусственном интеллекте рассматриваются в таких журналах, как Aland Society, Law, Computers and Artificial Intelligence и Artificial Intelligence and Law.